图经续记后序　　　　　　祝安上
秘书省正字枢密院编修朱公伯原尝为前太守晏公
作吴郡图经续记三卷既成而晏公罢去遂藏于家其

后太守章公虽求其本以寘郡府而见之者尚鲜也元
符改元安上以不才滥绾倅符到郡之后周览城邑顾
瞻山川窃欲究古今兴替盛衰之迹而旧经事简文繁
考證多缺方欲博访旧闻稍加增缀而得此书于公之
子耜读之终卷惜其可传而未传也于是不敢自秘偶
以承乏郡事俾镂板于公库以示久远若乃著述之本
意则详于自序而摅辞之博赡指意之深远则又详于
常林二君之后序矣兹不重见姑志其刻镂之岁月云

越明年岁在庚辰八月望日朝请郎通判苏州权管军
州事祝安上书
　　　图经续记后序　　　　　　　 孙佑

自庚辰八月权州祝君镂板题跋之后距今绍兴甲寅
实三十五年佑被命假守时兵燹之馀图籍散亡秉笔
凝滞触事面墙 (第 21b 页)
每贤士大夫相过必以咨访未几前湖
州通判陈能千自青龙泛舟携此书相访开卷欣跃因
授学官孙卫补葺校勘复为成书以传异日职方氏缵

新中兴新书当亦有取于斯则乐圃先生之志不泯矣
绍兴四年六月初十日涟水 孙佑

书
　　　苏州府志序　　　　　　　宋濂
吴在周末为江南小国秦属会稽郡及汉中世人物财
赋为东南最盛历唐 (第 22a 页)

　　　(帝犹在位岂有预书洪武三十五年之事乎考/革除之命是年七月始下则二书题名盖出于)
　　　(道士未足依据也啬庵遗稿诗文各/一卷太常十世 孙佑 釲博米成编)
　　兵后南湖宴集分韵得可字
皇风遘中否微命亦迁播岂谓托乔林依然骇烽火前 (第 23b 页)

已盛行公薨之十四年其 孙佑 持公集二十四卷来谓
濂曰先文公之文自擢第以来多至一百馀册藏于浏
阳里第皆燬于兵此则在燕所录自辛卯以至 (第 5a 页)

天
下事始大定矣此先生拊心呕血不欲久存也若先生
者其不失古人臣之义欤先生所著有辛丑集今佚不
传其十世 孙佑 釲收辑其诗文为啬庵遗稿二卷镂板 (第 14a 页)

　　自古故家大族莫不有谱以明夫宗𣲖之系以辨夫昭
穆之序以别夫亲疏之等以定夫长幼之分以兴夫忠
孝之心惟是谱系之存虽在数十代隔越数千里不待
论列而知某为某之昭某为某之穆某为某之堂祖父
某为某之堂伯叔某为某之堂兄弟某为某之堂子孙
自高祖而云仍上下远近虽有不同实吾祖一体魄之
分也彼且有贫寒弗克自振者在吾则当导翊而振之
盖亲疏虽殊而祖荫子孙之心一也是以故家子孙心

祖宗之心者而谱系修续可缓乎哉古县张君孔钺系
出曲江文献之胄以乡贡进士起家历官地官职方郎
恐其所传谱牒久而遂湮载缉旧编之谱录先贤之序
及先祖遗文作家乘一通以贻来裔请余序其端余观
之曲江文献公八世孙弘海者兄弟五人俱官于洪因
散居江右而孔钺出弘海裔也弘海居邑蟾塘海 孙佑

登南唐进士佥判潭州实迁古县坳上传数世而蕃衍
盛大宋室全盛子孙往往登科第拜官而孔钺又自古 (第 13b 页)

荐公升朝声誉赫赫然相埒卒符于井斋之言文靖之
文已盛行公薨二十四年其 孙佑 持持公集二十四卷
来谓濂曰先文公之文自擢第以来多至一百馀册藏
于浏阳里第皆燬于兵此则在燕所录自辛卯至 (第 9a 页)

四七之际卒以道鸣而吾乡粹学之传又有人焉
谨按国史绍兴四年伪齐挟金人入寇冬十月诏亲征
上幸平江是时守臣 孙佑 疏先生学行以闻有旨引见
上殿初赐右迪功郎未几赐进士出身除秘书省正字盖
尝抚卷三叹曰明哉高宗之为君也其 …… (第 4b 页)
不蔽贤也儒哉 孙佑 之为牧守也其知风化之本也能
举善也夫惟上有传道统之君下有宅道揆之臣外而
郡国皆能以道学相尚兹非人文之 (第 5a 页)

　　国史传
王蘋字信伯世居福之福清自其考始寓平江蘋师事
河南程颐视其高第龟山杨时为后进而时独深许可

之每以为后来师门成就者惟蘋也上亲征驻跸知平
江府 孙佑

荐其学行召见之蘋曰民离而听之则愚合
而听之则圣古语谓谋从众则合天心以众心之所同
有至公之理也今陛下亲 …… (第 8b 页)
　　吴郡志
王蘋字信伯父仲举福州福清人蘋出继伯父伯起后
伯起字圣时居吴江震泽少入京师受经于王介甫学
文于曾南丰游曾宣靖公公亮父子间举进士不第题
其居曰酉室江公望为记平生所作诗曰唱道野集伊
川程先生在涪陵及洛阳命蘋从游遂为河南高第蘋
学通春秋视杨时犹为后进时亦谓后来师门成就者

惟蘋也舍法行遂不就举绍兴四年高宗驻跸平江知
府 孙佑

言蘋素行高洁有忧时爱国之心有开物成务
之道丞相赵鼎以闻十二月召对上以通儒称之补右
迪功郎后四日特赐进 (第 11b 页)

则居官廉介之操。为学笃实之工。与其性情之正发于咏叹者。约略可徵于断简之中。而公之为君子可见也。公六世 孙佑 汉氏。属范祖为一言以叙其卷首。范祖固雅慕岭南先辈者也。不辞而为之序如此。嗟夫。岭南之多君子。犹冀北之 (第 433H 页)

而求其博。由粗而赜其精。则先生之学问造诣。亦可髣髴其万一。是恶可以零星凑集而终无传于后也已。日先生后 孙佑 烈 (第 81L 页)

讲义，嘉善汇编，四礼正变，四礼记问诸书。而家火兵燹之馀。荡然无存。惟质疑杂著诗文若干卷藏在巾衍。十世 孙佑 烈从余游屡年。而请状德之文。谊不可辞。因其家状叙次之。
崇政大夫行吏曹判书兼判义禁府事，知　经筵春秋 …… (第 135L 页)
可谓好学笃行君子也。独惜乎当日劄录文字。往复手帖。尽失于火。又经壬辰乱。无复馀存。寥寥今数百年矣。后 孙佑 烈旁搜散佚。得诗文短札若干首。附以行状墓志为一册。请碣铭于汇载。顾余庸愚。何敢焉。亦以两家世好。有不 (第 138L 页)

三达)，易安公(圣奎)，上舍公(敬跻)皆以名笔文章。以世其家。而至于遗文一款。只付诸旷劫之无徵。十世 孙佑 烈以少年生。始能事于搜考。凡当时古家之典守先籍者。不计远近与久速。极意搜出。其所随录者。五七言绝句古 …… (第 139L 页)
篇。为四卷二册。甚寂寥也。然后之览者。庶或因是而得其万一于影响之外。则斯亦幸也已。辛卯暮春下浣。十代 孙佑 烈谨识。 (第 140L 页)

。以三从子景鲁为嗣。女适李周老。相鲁生养性养声。益鲁无子。以养声为嗣。曾玄以下不尽书。今来请铭者。公 之五 世孙佑烈也。忠厚文雅。有古家风。铭曰。
德之厚。学之博。守之确。后昆之则。
晴溪李公墓碣铭
公讳尔铨 (第 449H 页)

。三女适士人金濎，权垾，余国老。内外孙不可胜记。墓在太子山瓦冶洞子坐原。夫人先公殁。葬在公墓上。九世 孙佑 烈捃摭公遗事。跋涉踰岭。请铭者不止一再。故辞不获为之铭。铭曰。
天性之纯。人伦之惇。家庭之教。师友之 (第 81L 页)

时。其论著必不苟。而且得孝子于耳目所及。则其必有以取之也。配密阳朴氏。子某孙某。曾玄以下不录。而五世 孙佑 睿。以苦行卓识。为士友所称。旧旌棹楔颓废。云仍将重树之。恐文献之日泯。介佑睿外甥梁君箕焕。属余撰次之 (第 550L 页)

文行。孙长喜伯。次万伯。曾 孙佑公。 　赠户参。公天禀秀异。幼与群儿出游。值大雷雨。众皆颠倒。独缓步徐行。举止自若。长老咸异之。及长。授小 (第 245L 页)

，师默，师百。以师迪奉公祀。师迪二子琦臣，瑀臣。馀可略也。公之墓在御仁洞壬向之原。裴孺人祔其下。六世 孙佑 锡将树石以表之。公平日事亲孝。晚而孤露。犹孺子慕。尝筑室于庆夫人墓下而居之。扁曰愚谷庐舍。日三上冢。 (第 200H 页)

根，斗伯秉昌出。斗谦，斗咸，斗恒秉业出。以下可按于谱也。刘氏墓在元通谷酉坡。李氏则从葬于公墓之右。耳 孙佑 镇请余叙其世于阡表。盖不忍泯其常行之善。又不欲夸衍以诬之也。于乎其孝思之可则也。
学生郭公墓表(癸丑 (第 214H 页)

洁之俦。为其鹰犬而主搏噬。河仁俊，金佑成，黄廷弼，吕后望，邢孝甲，郭有道，徐兟，李坪，闵𦸂，郑淇， 孙佑， 李蒧，李慕之类。群吠类聚而进章疏。其他希望风旨。寻香逐气。而奔走窥伺者。不可胜数。无廉无耻不忠不义之 (第 214L 页)

　　[徐敬德]
○徐敬德字可久。母韩氏梦入夫子庙生公。自幼聪明英果。年近志学。受尚书至期三百。其师不肯授曰。此非但吾所不学。举世鲜晓者。公怪之。退而精思十五日通之。乃知书之可以思得也。天性至孝。居忧读礼。至始死皇皇等语。未尝不三复流涕。平生恶崖异之行。与乡人处。终日言笑。不见有异也。家至贫。或连日不炊而常晏如。乡邻化其德。有争辨则不之官府。而来咨决焉。己卯荐科。辞不赴。辛卯。以母氏之命。到京得司马而皈。除　厚陵参奉。不起。年五十八卒。赠左(一作右)议政。谥文康。学者称为花潭先生。 孙佑 申。登武科为节度使。
　　[睦世秤]
○睦世秤字公达。金大成之表弟也。受业于其门。有深造之功。己卯。 (第 215H 页)